莊子嶺的傳說(shuō)
楊勇領(lǐng)
【莊子嶺的傳說(shuō)】
莊子嶺位于河北涉縣北部、偏城鎮(zhèn)大巖村村東。嶺上草木蔥郁,四季分明。傳說(shuō)為南華真人莊子修道之處。在莊子嶺,關(guān)于莊子的傳說(shuō)由來(lái)已久,在當(dāng)?shù)亓鱾魇V。
【莊子與莊子嶺】
莊子名周字子休,戰(zhàn)國(guó)宋國(guó)人士。是繼老子之后道家學(xué)派的代表人物,創(chuàng)立了“莊學(xué)”,與道教始祖老子并稱(chēng)“老莊”,世稱(chēng)“南華真人”。
傳說(shuō)當(dāng)年莊子無(wú)意仕進(jìn),好周游天下。一日行至一處,遙望山頂紫云成蓋,寶氣氤氳,知是福地,遂入山,乃見(jiàn)其山勢(shì)猶如鯤鵬展翅,層巒入云,奇峰疊翠,紅霞漫天。更有飛瀑倒掛,清流擊湍。山中有一谷,谷內(nèi)壽鹿仙禽,瑤草奇花遍布。莊子不禁暗嘆:真乃養(yǎng)生之福地,修真之洞天。于是在山谷內(nèi)背崖臨溪之處結(jié)廬而居,號(hào)“逍遙居”。
此后數(shù)載,莊子用功修道,勇猛異常,渴飲山間靈泉瓊露,饑餐嶺下松果黃精,閑時(shí)更采山中之藥草,筑丹爐調(diào)鉛烹汞,摶煉成丹,贈(zèng)醫(yī)施藥救濟(jì)一方群萌,百姓無(wú)不感恩戴德。
而后莊子道行日益精深,終于感動(dòng)太上老君下凡密授三千道德真言。渡莊子登天羽化,白日飛升。莊子感平生所學(xué),于山中著《逍遙游》一卷以傳后世。后世感莊子之德,尊其為“南華真人”。為紀(jì)念莊子,山嶺周?chē)傩諏⑶f子幽隱的著書(shū)的山谷稱(chēng)“逍遙谷”。將其修道的山嶺稱(chēng)之為“莊子嶺”。
【道德天尊渡南華】
莊子于嶺上為四方百姓及山中獸鳥(niǎo)講道。并采集山中的奇花異草煉成丹藥治病救人。
一日,莊子在百草谷采藥,忽聞呼救之聲,往視之,見(jiàn)一村姑打扮的妙齡女子腳踝滲血,跌坐在地,問(wèn)之,村姑言道其乃家中父母膝下獨(dú)女,前些時(shí)日老父病重,普通藥石難醫(yī),聞?wù)f百草谷有九葉靈芝可以救命,特來(lái)采之,不慎跌落山崖,正恐無(wú)救,且幸遇先生,望先生慈悲,就奴家于急難。于是莊子乃救扶村姑回逍遙草廬,熬湯煮藥片刻即愈。少時(shí),莊子言道其乃修道之人,六欲清凈,不染紅塵,姑娘既已康愈,早些下山,以免父母掛懷。村姑聞聽(tīng)急言:當(dāng)下天色已晚,況山中虎狼甚多,奴家孤身一人,望先生留宿一晚,明早下山。莊子不忍,安排村姑歇下,自己獨(dú)自到廬外打坐。
是夜,村姑忽至莊子跟前調(diào)戲,莊子二目思沉,心靜如水,不予搭訕,且逐村姑回屋安歇。一夜無(wú)事。次日,村姑歸去,邀莊子同往酬謝,莊子婉言謝絕。村姑歸去不久,忽聞空中仙樂(lè)飄飄,紫氣萬(wàn)丈,視之,見(jiàn)一鶴發(fā)童顏道者,坐下板角青牛,成太極模樣,頭頂瓔珞金花,若檐前滴水,絡(luò)繹不絕。莊子知是圣人,遂拜??罩械勒叻Q(chēng)言其乃太清境八景宮道德天尊老子,知嶺上莊子專(zhuān)心修道,將達(dá)至真,故化妙齡村姑試其道心。果不其然,莊子道心如磬,德行周圓,諸天贊嘆。于是,道德天尊乃密授莊子道德真言符箓正法,賜逍遙道冠,助其修行。莊子感恩,至此,拜老子為師,神游太清聽(tīng)道,愈加精進(jìn)。
【莊子嶺“天門(mén)”、“道士帽”、“獅頭巖”的傳說(shuō)】
在莊子嶺上有一座山峰形如從中間劈開(kāi)的石門(mén),俗稱(chēng)“天門(mén)”有一座像帽子的山峰,俗稱(chēng)“道士帽”,還有一座像獅子頭的巨大巖石。關(guān)于這幾個(gè)景點(diǎn),還有一段動(dòng)人的傳說(shuō)故事呢。
話說(shuō)莊子拜太清老子為師之后,體悟三千道德真言。上朝原始,下濟(jì)幽冥。只待功成果滿,得道登真。忽一日,迷霧沉沉,獸鳥(niǎo)哀鳴。不多時(shí),乾坤混沌,日月無(wú)光。山中更是一股黑氣,直沖蒼穹。莊子不知何故,遂來(lái)到山神廟以密法請(qǐng)來(lái)山神。山神告言山中有一獅魔,萬(wàn)余年前涂炭生靈,惹得天怒人怨,終被太清老君鎮(zhèn)壓在山中,今日道行大增,沖破封印。怕世上從此多事矣。莊子聞聽(tīng),不禁暗思,絕不可使此獅魔霍亂黎民。乃祭起佩劍,來(lái)到封印處,要與獅魔一決雌雄。獅魔初破封印,正施魔法,見(jiàn)一道人,戴逍遙巾冠,面如白玉,三縷長(zhǎng)須,乃問(wèn)何來(lái),莊子答為除魔而來(lái),大怒,與之戰(zhàn),莊子不敵,逍遙冠亦被打落塵埃。遂借密法,神游太清,來(lái)到天尊座下,請(qǐng)問(wèn)救濟(jì)妙策。天尊指點(diǎn)莊子在莊子嶺上有一石門(mén),其內(nèi)藏當(dāng)年老君封魔之誅魔道劍,去之可除魔。拜謝乃反,回到嶺上,御空臨風(fēng),以掌做劈勢(shì),頓時(shí)天雷滾滾,十方震動(dòng),一到霹靂,破開(kāi)石門(mén),石門(mén)頓開(kāi)一分為二。莊子遂取道劍復(fù)戰(zhàn)獅魔,數(shù)百合后獅魔不敵被斬山下。至此莊子嶺又復(fù)清明。
莊子當(dāng)年劈開(kāi)石門(mén)求劍的地方稱(chēng)為“天門(mén)”,莊子被打落的逍遙冠化為山峰,其形如帽,俗稱(chēng)“道士帽”,莊子斬下的獅頭化為形如獅子頭的巨大巖石稱(chēng)“獅子巖”。至于莊子問(wèn)山神的地方,人們?yōu)榱思o(jì)念特修了一座山神廟,現(xiàn)在山上尚有山神廟遺跡。
【神鰲問(wèn)道】
在莊子嶺群山之中,有一座山峰,孤峰絕立,狀似海龜,傳說(shuō)是向莊子問(wèn)道舍殼歸真的神鰲所化,那么這究竟是怎么一回事呢?且聽(tīng)慢慢道來(lái)。
話說(shuō)有一日,莊子在林間習(xí)道,忽見(jiàn)天邊有一異物,如巨傘蓋,騰云駕霧排山倒海而來(lái)。到得莊子不遠(yuǎn)處立下,作匍匐皈依狀。神鰲自稱(chēng)其生于此嶺為滄海之時(shí),得道于天皇年間,歷經(jīng)九九之劫,七七之災(zāi),尚未見(jiàn)道登真,聞聽(tīng)山中仙精言說(shuō)有太清座下南華莊子在此布道,故特來(lái)請(qǐng)教皈依。并詢問(wèn)其修煉萬(wàn)載為何尚無(wú)法正果。莊子聞言,默坐演算天機(jī)。片刻微微一笑,對(duì)神鰲言道:舍得,舍得,汝雖萬(wàn)載修行,三毒俱滅,真言修身,然難舍紅塵皮殼,如何得道?神鰲聞聽(tīng)如夢(mèng)初醒,點(diǎn)頭遙遙頓首,而后四足撐地,昂首對(duì)空,霎時(shí),一股清氣由其首直沖云漢,清氣于空中凝體結(jié)形化為一粉顏童子,頭抓雙髻,臨空而立,向莊子作揖答謝,苦修萬(wàn)年,不得其宗,今日幸蒙真人點(diǎn)化頑愚,舍此塵胎,得入蓬臺(tái),不勝感激,待到真人羽化,我定為南華山門(mén)護(hù)法。說(shuō)罷,神鰲所化仙童對(duì)莊子再三頓首,沖天而去。莊子見(jiàn)此,依然默坐,做一偈記之。
偈曰:多年老鰲求登真,妄將光陰做迷深。
今日點(diǎn)破塵胎處,脫卻皮殼入玄門(mén)。
山中獸鳥(niǎo)聞言,無(wú)不歡喜。
此即是莊子渡神鰲的故事,現(xiàn)在莊子嶺上尚有老鰲當(dāng)年舍下的凡胎所化的山峰聳立在嶺上群峰中間。
【結(jié)語(yǔ)】
以上只是南華莊子在莊子嶺上的幾個(gè)傳說(shuō)之一,莊子離開(kāi)莊子嶺后,繼續(xù)周游天下,并于有生之年著言成書(shū),寫(xiě)成10萬(wàn)余言的巨著,名《南華經(jīng)》。他的學(xué)說(shuō)也成為了中華文化的重要組成部分之一,為世人所推崇。而莊子嶺,歷經(jīng)滄桑幾度,在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期還成為救助八路軍傷員以及隱匿抗戰(zhàn)物資的重要場(chǎng)所。至今在莊子嶺還留有許多當(dāng)年莊子的遺跡,以及那一個(gè)個(gè)美麗神奇?zhèn)髡f(shuō),等待著你我去發(fā)掘。